Die indische Literatur

Die indische Literatur ist ein direkter Nachkomme des Sanskrits durch through Prakrit und Apabhramsha. Sie wurde von Dravidisch, Turkisch, Farsi, Arabisch, Portugiesisch und Englisch beeinflußt und bereichert. Es ist eine sehr expressive Sprache. In Dichtung und Lieden kann sie Gefühle übermitteln, beim Gebrauchen von einfache leichte Wörter. Sie kann auch für genaues und rationales Denken gebraucht werden.

Die indische literarische Tradition ist vor allem von Strophen und ist auch wesentlich mündlich. Die Prosa kam erst später in die indische Literaturszene. Der erste Werk von Prosa im Indischen ist allgemein anerkannt als der Phantasieroman Chandrakanta, der von Devaki Nandan Khatri geschrieben wurde. Die frühere Werke wurden geschrieben, um zu singen oder zu rezitieren. So waren sie auch während mehrere Generationen übertragen, bis man sie endlich auf dem Papier schrieb. Als Ergebnis davon können die erste Aufzeichnungen eines Werkes nach mehreren Jahrhunderten nach dem vermuteten Datum seiner Komposition sein.

Das Mittelalter (Bhakti Kaal)

Die indische Literatur kann bis zum Mittelalter verfolgt werden, wenn Dichter in Dialekten wie Brij-Bhasha und Avadhi komponierten. Die mittelalterliche indische Literatur wird von dem Einfluß von der Bhakti-bewegung und die komposition von langen epischen Dichtungen gekennzeichnet. Avadhi und Braj waren Dialekte, in denen die Literatur sich entwickelte. Die Bhakti-Poesie hatte zwei Schulen: die Nirguna-Schule (Die Gläubiger eines körperlosen Gottes oder eines abstrakten Namen) und die Saguna-Schule (die Gläubiger eines Gottes mit Eigenschaften und Götzendiener der Vishnus Inkarnation).

Ritikavya Kaal

In der Ritikavya bzw. Ritismagra Kavya Periode bekam das erotische Element überwiegend in der indischen Literatur.

Die Moderne Zeit der indischen Literatur (nach 1800 vor Christus)

Aufgrund den marathischen, britischen und afghanischen Einflüßen wurde das Indische von Zentralindien gerührt. Avadhi und Braj hatten ihres prestige als Gelehrtensprache verloren. Der Khari-Dialekt bekam die literarische Hauptsprache. Einige mittelmäßigen Literaturwerke wurden im Laufe des 18. Jahrhunderts produziert. Einige Beispiele sind: Chand Chhand Varnan Ki Mahima bei Gangabhatt, Yogavashishtha bei Ramprasad Niranjani, Gora-Badal ki katha bei Jatmal, Mandovar ka varnan bei Anonymous, eine Übersetzung von Ravishenacharyas Jain Padmapuran bei Daulatram (1824).

In 1857 gründete die East India Company die Schule Fort William College in Kalkutta. Der Präsident des College John Gill Christ stellte Lehrer ein, um Bücher im Indischen und Urdu zu schreiben. Einige von diesen Bücher waren: Premsagarby Lalloolal, Naasiketopaakhyan bei Sadal Mishra, Sukhsagar bei Sadasukhlal von Delhi und Rani Ketaki ki kahani bei Munshi Inshallah Khan.

zu dieser Zeit war Hindustanisch noch die allgemeine öffentliche Sprache. Um sich von der Menge zu unterscheiden, benutzten die gebildete Moslemen Urdu in Schrift (mit persischen und arabischen Wörter geplagt), während Khadiboli herausragend unter gebildeten Hindus bekam. Khadiboli mit einem schwer sanskritierten Wortschatz oder Sahityik Hindi (literarische Indisch) wurde bei den Schreiben von Swami Dayanand Saraswati, Bhartendu Harishchandra und anderen popularisiert. Bhartendu Harishchandra bevorzugte Braj-Dialekt für Dichtung, aber benutzte mit Absicht Khadiboli in Prosa. Andere Wichtige Schriftsteller dieser Zeit sind Mahavir Prasad Dwivedi, Maithili Sharan Gupt, R N Tripathi und Gopala Sharan Sinha. Die zunehmende Anzahl von Zeitschriften und Zeitungen machten Khadiboli populär unter der Gebildeten.

Die Person, die Realismus in die indische Literatur gebracht hat, war Munshi Premchand, der als die verehrendste Figur in der Welt der indischen Fiktion und progressiven Bewegung bekannt ist. Vor Premchand war die indische Literatur zwischen Märchen und Zauberhaft, Unterhaltungsgeschichten und religiösen Themen. Die Romanen Premchands wurden in viele verschiedenen Sprache übersetzt.

Jainendra Kumar, Phaneshwar Nath Renu und Ajenya (Satchidananda Vatsyayan) sind andere populäre Figuren dieser Zeit. Jainendra Kumar erforschte die menschliche Psyche in Romanen wie Sunita und Tyagapatra. Renus Maila Aanchal ist einer der Haupwerken dieser Zeit. Ajneya brachte Experimentalismus (prayogvaad) in die indische Literatur. Seine bekanntneste Novelle ist Shekhar Ek Jivani (1941).

Die Chhayavaadi-Bewegung

Im 20. Jahrhundert erlebte die indische Literatur eine romantische Aufwallung, die als Chhayavaad bekannt ist, und die dazu gehörigen literarische Figuren sind Chhayavaadi genannt. Jaishankar Prasad, Sumitranandan Pant, Suryakant Tripathi ‘Nirala’ und Mahadevi Varma sind die Chhayavaadi Hauptdichter .